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1、但元、明、清各代的统治者仍不断“进剿”，湘西、黔东南等地的苗民四处迁逃，但都不离开湘西、黔东南和川黔滇地域。 总之，历史上苗族的迁徙，经历了很多地方，历尽了千辛万苦，直到十九世纪（近百年）才定居下来。
2、从秦始皇算起，直到清朝末代皇帝溥仪，中国经历了３００多位皇帝，其平均寿命是４１岁。
3、年参加贵州省军区文工团，次年转业到贵州民族歌舞团，担任芦笙演奏员。1953年参加中国人民赴朝慰问团演出，全国人民慰问解放军代表团，第一届全国音乐周，十年大庆全国文艺会演及历届全国性文艺汇演。
1、八蒙水寨的芦笙舞一般有三大类：锦鸡舞、鼓龙鼓虎-长衫龙、滚山珠 锦鸡舞是苗族人民每十二年举行一次的祭祖活动中的主要的舞蹈形式。
2、苗族芦笙舞基本上可分三类：群众性的芦笙舞。苗语叫“究给”。
3、鼓龙鼓虎－长衫龙包括男子双人舞、四人舞和群舞等形式，整个舞蹈分为三节，第一节表示群龙出现，第二节表示龙腾虎跃，第三节表示群龙抢宝。
4、男歌女舞特点 男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着乐曲的节奏、轻轻地摆动着身体绕圈而舞。由一对以上的芦笙手作领舞，众人（多为女性）尾随其后围圈而舞。
5、芦笙舞是苗族人民祭祖、节庆中的主要歌舞形式之一。芦笙舞的表现形式主要有两种：一种在民族节日和重大的庆典活动中表演，要求按一定的程序跳完所有的套路，属于宗教礼仪活动。
1、从培养目标、主要课程及就业方向几个方面对财务管理、工程造价、汉语言文学、环境设计、机器人工程、旅游管理、美术学、人工智能、舞蹈学、物联网工程、小学教育、药学、音乐学专业做了详细讲解。
2、主要课程 声乐、钢琴、基本乐理、视唱练耳、和声学、作曲、复调、曲式学、乐队编配、中外音乐史、合唱与指挥、音乐美学、中学音乐教材教法等。
3、凯里学院音乐表演介绍音乐表演（艺术类文理兼招师范类本科学制4年）培养目标培养具有较扎实的音乐理论知识和运用能力，有较强的语言表达能力和艺术教育管理能力，并具备从事音乐表演、教学的基本能力和一定的音乐研究能力。
4、音乐专升本是指音乐专科毕业生通过考试，升入本科阶段继续深造的过程。
5、音乐学（声乐） 是师范类专业科类别。音乐学的总任务就是透过与音乐有关的各种现象来阐明它们的本州高辩质及其规律。如研究音乐与意识形态的关系，有音乐美学、音乐史学、音乐民族学、音乐心理学、音乐教育学等。
是舞蹈者跳芦笙舞时同时用芦笙吹奏的器乐曲。主要流传于贵州、湖南、广西、云南等省区苗、侗、水、仡佬、瑶、彝、纳西、傈僳等民族中。
苗族芦笙舞是人类非物质文化遗产。苗族芦笙舞（鼓龙鼓虎－长衫龙），贵州省贵定县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。是贵州苗岭山麓小花苗聚居区贵定县新埔乡谷撒村所独有的一种苗族芦笙舞蹈，其起源于宋代。
芦笙舞，又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区，是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。
1、舞蹈记录和反映着彝族花倮人的发展历史，它积淀了彝族花倮人的智慧，展现出古朴的民风民俗和生产劳作场面。
2、例如，居住在绿汁江流域的哈尼族，因与当地彝族阿陆人杂居，随着岁月的流逝，竟与当地彝族跳一样的民间舞一一“葫芦笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在当地彝族、哈尼族人民中，享有“笙王”的美称。
3、两类统称为“芦笙”。至今吹奏葫芦笙而舞的民族有彝族、拉祜族、僳僳族、纳西族等；吹奏芦笙而舞的民族有苗族、水族、侗族、仡佬族等。
1、芦笙舞是苗族人民祭祖、节庆中的主要歌舞形式之一。芦笙舞的表现形式主要有两种：一种在民族节日和重大的庆典活动中表演，要求按一定的程序跳完所有的套路，属于宗教礼仪活动。
2、花杆矗立。身穿对襟短衣，头缠青色长布，腰来大市带的男子和身着节日盛装、精心梳妆打扮的妇女，吹着芦笙、吹呐，敲着铜鼓，载歌载舞，从四面八方云集会场。芦笙舞贯穿花会始末，赛歌是花会的主要项目，爬杆比赛最引人瞩目。
3、战场上当然是真刀真枪，但街头卖艺、舞台上的杂耍都是视觉化、社交化的产物，跟今天大家特别关心的实战能力真的有距离。在这个意义上，苗族村寨里的芦笙舞，未尝不可以视为一种武术。 苗族文化中武术的成分还不止芦笙这个方面。
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